伤寒易简

《伤寒易简》,清·王廷瑞。分三卷,未列目录,上卷书签标“一百一十三方解”中卷书签标“三百九十七法解”下卷接续中卷,属于“三百九十七法解”之从少阳病至厥阴病诸条。就全书内容而论,分六大部份:(一)《伤寒三十二症歌》;(二)《九九赋》;(三)《伤寒一百一十三方解》,以上为上卷;(四)《伤寒六经总义》;(五)《伤寒论条款次序》与《重编条目说》;(六)《伤寒易简》即序列三百九十七法,太阳篇、阳明篇在中卷,少阳篇、太阴篇、少阴篇、厥阴篇在下卷。作者这様安排,意在指明学习伤寒要先打基础,先认证、知药、达方。所列《伤寒论》出现的三十二种症状,以通俗歌诀作出了诠释。据王氏统计,《伤寒论》共享八十一味药物,并指出:“药赋读熟,自然群方易记。症歌既悉,便是众法归宗。”“伤寒一百一十三方解”从桂枝汤至烧禈散,以原书的解释并作者之见合为诠解,颇为通明。通常统计《伤寒论》一书仅出现一百一十二方,王氏察觉到,大陷胸汤实际有两个,另一个由栝楼仁、甘遂、人参、桂枝、大枣五味药组成,治结胸而无大热者,也当称大陷胸汤。由此而知,他是赞同宋代林亿的“一百一十三方”说法的。对方剂的诠释除依据医理药性外,还注重药物的加减和类方的比较。还有发挥性的解释者,如用以毒攻毒来解释烧禈散之用。他赞同六经分证之论,也同意有在经、在腑之别,以营卫气血、阴阳水火、寒热虚实之理述六经,为“伤寒六经总义”。他认为,应按病的演进和传经来重编《伤寒论》,重编应不拘王叔和编次之序,按此意撰写了“伤寒论条款之次序”和“重编条目说”。鉴于以上的说法,他在最后的部份,按其理解的顺序逐条详解,此是王廷瑞注《伤寒论》的重点,他也广义地称此部份为《三百九十七法解》或《伤寒易简》。在这部份内容中,他同意六经各有提纲,但在阳明经病问答中,他认为“胃家实”并非阳明病的总提纲,而仅仅是正阳阳明的提纲。他用经络解释六经的同时,也援以脏腑理论。有时也用气化理论,如在厥阴病中,说厥阴为木病。作者在以条为法的注释中,每能参以己见和经验,且医理有据,文字通俗流畅,颇切实用。总之,本书足堪资用为研讨与解读《伤寒论》的后学津梁。

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《伤寒易简》